Konsep Tamadun Islam

�� Konsep Tamadun Islam/Barat
– Definisi.
– Perbezaan.
– Asas-asas Tamadun.
– Sumber Tamadun.
– Matlamat Tamadun.
– Keistimewaan Tamadun.

Pendahuluan
Tamadun awal seperti Mesopotamia, Mesir, Greek, Cina, India dll.
�� Muhammad Asad, Al-Qur’an adalah sumber ideologi tamadun Islam.
�� Prof. Ismail Al-Faruqi, tauhid sebagai intidasar, penggerak dan pembentuk identiti
tamadun Islam.
�� Prof. M.A.J. Beg, hanya ada 2 tamadun: Islam @ barat.

Definisi Tamadun Islam
�� 4 istilah: Umran, Hadharah, Madaniyah dan Tamadun.
�� Umran: Ibn Khaldun (Al-Muqadimah,abad ke 14M) m’gunakannya untuk
menerangkan sifat-sifat tamadun.
�� Umran – amara, kawasan tanah yg didiami, tinggal menetap dan berkembang
subur.
�� Ciri umran: pegangan agama, sistem kenegaraan, hidup cara bandar,
penulisan, senilukis dan senireka.

Hadharah; Ibn Khaldun, iaitu suatu wilayah, daerah, kota atau bandar lwn kpd.
Badawah.
�� Malik Bennabi (Algeria) Hadarah; berada di tahap maju – industri & p’niagaan lwn Badawah; pertanian dan penternakan.
�� Dapat menggunakan sumber alam dan mengambil nilai kerohanian.
�� Fenomena kemajuan kesusasteraan,keilmuan & undang2.

�� Madaniyah; Muhammad Farid Wajdi & Syeikh Muhammad Abduh (abad ke 20M, Al-Madaniyah wa al-Islam). Kaitan dgn kebudayaan bandar; madinah @ bandar.
�� Tamadun; Jurji Zaidan (abad ke 20M), membina, mendirikan bandar, menaikan
taraf hidup beradab, budi pekerti, sifat keinsanan, kebudayaan luhur.
�� Civilization; civitas @ bandar. Mula abad ke 18M; kait rapat urbanization.

Perbezaan Tamadun Islam & Barat
�� Mengenal Pencipta
– Aristotle; Tuhan tidak ada keinginan, kehendak dan matlamat.
�� Materialistik
– Metafizik
�� Sekularisme
– Maksud Sekularisme
– Sejarah kemunculan di barat.

Kedudukan Agama
�� Islam: Islam mengatur setiap aspek kehidupan manusia merangkumi aqidah,
syariah dan akhlak. Ia juga meliputi sistem politik, ekonomi, sosial dan kebudayaan.
�� Barat: Agama adalah sebahagian dari kebudayaan. Peranan agama hanya dalam
perkahwinan, kematian dan upacara ibadat yang khusus sahaja.

Konsep Kesepaduan
�� Islam: ada kaitan antara aqidah, syariah dan akhlak. Juga kaitan antara
jasmani dan ruhani. O/itu segala aktiviti seharian adalah ibadah.
�� Barat: tiada kesepaduan kerana ia adalah sistem sekular yang
mengasingkan persoalan ibadah dengan aktiviti keduniaan.

Konsep Kemajuan
�� Islam: Matlamat tidak menghalalkan cara. Sains dan teknologi bukan untuk kemusnahan.
�� Barat: Bertujuan untuk memaksimum keuntungan tanpa mempersoalkan
akhlak dan batasan hukum agama sehingga menzalimi dan melakukan
maksiat.

Pelaksanaan Kemajuan
�� Islam: Kemajuan hanya sebagai alat bukan matlamat untuk kesenangan
dunia dan akhirat.
�� Barat: Kemajuan menjadi matlamat sehingga mengenepikan persoalan
agama dan akhlak. Pembangunan hanya berasaskan kebendaan
(material).

Roh Tamadun Moden
�� Spt manusia, tamadun juga ada roh dan jasad.
�� Jasad adalah spt. kemajuan material, pembangunan, industri, peralatan,
kesenangan hidup dll.
�� Roh pula adalah kumpulan ideologi (akidah), konsep, nilai, adab, budaya
dan tradisi
�� Tamadun yg memberi kebebasan tanpa had.
– Mencipta bom nuklear, melanggar alam tabi’e, membelah angkasa hingga ke
bulan dan planet, revolusi biologi,teknologi maklumat (internet) dan mencabar agama (Da Vinci Code)

�� Penciptaan alat
– Komputer, alat penghawa dingin, alat pemanas, radio, tv, telefon, remote control dll.
�� Kesenangan hidup
– Orang biasa dpt hidup mewah spt. Raja.
�� Namun, bagi Prof. Dr. Yusuf al-Qardhawi ia ibarat gajah yang memiliki roh seekor tikus.
�� Kejatuhan gergasi korporat dunia spt. Enron, WorldCom dll.
�� Sedar pengurusan tamadun bukan shj soal teknikal dan kemahiran, tetapi juga soal iman, akhlak dan unsur-unsur rohani.
�� Timbul trend baru untuk kembali ke akar umbi dan peranan agama.
�� Teori Max Weber (Protestant Ethics), kapitalisme barat adalah berpangkal dari
etika Protestan.
�� The Toynbee-Ikeda Dialogue, peranan agama dalam jatuh bangun tamadun dunia.

Kesan Tamadun Barat
�� Kesan buruk
– Keruntuhan akhlak
– Keruntuhan institusi keluarga/masyarakat
– Kegelisahan jiwa
– Peningkatan kadar jenayah
– Kejatuhan ekonomi
�� Kesan baik
– Teknologi maklumat
– Penciptaan alat/mesin
– Kemajuan ilmu/pendidikan
– Kesenangan hidup

Asas Tamadun Islam
�� Aqidah
– Keimanan dan kepercayaan kpd Allah yg diikat
oleh ucapan 2 x syahadah.
�� Syariah
– Peraturan dan undang-undang yg telah
ditetapkan Allah utk diikuti o manusia.
�� Akhlak
– Praktikal kpd iman, setiap perlakuan dan
tindakan manusia b’teras aqidah.

Sumber Tamadun Islam
�� Al-Qur’an
– Kalamullah yg diwahyukan kpd Nabi
Muhammad utk seluruh manusia.
�� Al-Sunnah
– Setiap apa yg dinisbahkan kpd Rasulullah;
perkataan, perbuatan @ tindakan.
�� Ijtihad
– Usaha bersungguh2 para mujtahid utk
menentukan hukum dari dalil2 syarak.
�� Tamadun-tamadun lain
– Bersikap terbuka menerima selagi tidak
bercanggah dgn hukum syarak.

Matlamat Tamadun Islam
�� Hubungan manusia dgn Allah.
– Tujuan penciptaan manusia.
– Melahirkan jiwa tenteram dan bersih
– Menjalan tugas khalifah Allah.
�� Hubungan sesama manusia.
– Bersifat universal; tiada perbezaan kulit,
bahasa, bangsa dan jenis.
– Persaudaraan sejagat.
�� Hubungan dgn alam
– Amanah memakmurkan bumi
– Mengasihani dan belas thp makhluk
– Tidak melakukan fasad fil ard.

Keistimewaan Tamadun Islam
�� Bersumberkan wahyu
�� Bentuk tetap dan tidak dipengaruhi
hawa nafsu
�� Sesuai dgn fitrah manusia
�� Bersikap terbuka kpd semua tamadun
�� Bersifat universal.